오늘날의 조직신학
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작성일 23-07-25 23:29
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이러한 목적을 위하여 칸트는 윤리와 도덕을 종교라는 특정 차원의 초점으로 제시하였다. 그의 대안은 그가 ‘감정’이라고 부르는 인간의 특별한 경험, 곧 직관적 삶을 종교의 중심으로 격상시키는 것이었다. 헤겔은 이 초점을 지적 또는 사변적 영역으로 이동시켰다.
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슐라이에르마허
설명
오늘날의 조직신학
레포트/인문사회
Ⅰ. 서 론
19세기의 신학자들은 인간 생활 안에 종교라는 어떤 특定義(정이) 자리를 정함으로써 계몽 사상에 의해 초래되었던 곤경을 넘어서고자 했으며, 또한 그 결과로 초월성과 내재성 사이의 새로운 관계를 정립하려고 했다. 그러나 이 두 가지 제안들보다 훨씬 더 혁신적인 것은 금세기 초 수십 년 간을 대표하는 세 번째로 위대한 사상가였던 프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이에르마허의 제안이었다. 현대 세계관에 기초하여 기독교의 전통적인 진리를 현대의 정황에 맞게 재해석함으로써 현대신학이 나아갈 방향을 제시했다. 슐라이에르마허 , 오늘날의 조직신학인문사회레포트 ,다. 그는 기독교에 대…(省略)
Ⅱ. 생애와 저작
,인문사회,레포트
오늘날의 조직신학에 대한 資料입니다. 슐라이에르마허는 현대의 정황에서 신학이 어떻게 가능하고, 현대 과학과 사상의 도전에도 불구하고 기독교는 어떻게 존립할 수 있는가를 해명하는 것을 자신의 신학적 해결해야할문제로 삼았다. 그러므로 그는 신학의 근거를 찾기 위하여 ‘감정’에 주목했다.
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