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[讀後感] 성서 다시보기를 읽고나서 서

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작성일 23-05-09 21:04

본문

현재의 기독교는 그리 좋은 평을 받지 못하고 있기는 하지만 기독교로 인하여 진정한 사랑의 의미와 인간의 의미에 대해서 더 깊은 생각을 가질 수 있었다. 성부 성자 성령 하나님의 가장 큰 특징은 세 위격이 상호 동등하며 어떠한 상하의 개념도 없다는 것이고 이것이 바로 ‘삼위일체’이며 세 위격의 완전한 상호 교류 가운데 하나가 되었다. 성서에서 다루고 있는 대표적인 하나님에 대한 지식들 중에서 주목해야 할 내용은 “하나님이 인간에게 말씀하셨다”라는 대목이다. 즉, 기독교는 하나님이 인간에게 먼저 말을 걸어오는 종교라고 할 수 있다. 하나님이란 이름은 같지만 아브라함, 이삭, 야곱에게 나타나셨던 하나님은 인격적인 관계 속에서 다양한 모습으로 드러나셨음을 알 수 있다. 이 책을 읽으면서 성서란 무엇이고 왜 읽어야 하는지 이유에 대하여 어렴풋이 느낄 수 있었던 것 같다. 자연계시는 하나님의 존재를 자연을 통해서 다양하게 깨닫게 할 수 있는 것이다. 그렇다면 하나님은 도대체 누구시며 어떤 분이신 걸까?
종교인이 비종교인에게 성서를 읽으라고 한다면, 성서란 어떤 것이고 왜 읽어야 하는지 알려줘야 할 것이다. 구약성서의 창세기를 보면 “아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님”이란 구절이 나온다.

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순서

다. 이 하나님께서 말을 걸어오는 것을 적은 것이 바로 ‘성서’인 것이다. 현재의 기독교는 그리 좋은 평을 받지 못하고 있기는 하지만 기독교로 인하여 진정한 사랑의 의미와 인간의 의미에 상대하여 더 깊은 생각을 가질 수 있었다. 이 책을 읽으면서 성서란 무엇이고 왜 읽어야 하는지 이유에 대하여 어렴풋이 느낄 수 있었던 것 같다. 그런 점에서 <성서 다시보기>는 성서에 대한 전반적인 지식을 알 수 있을 뿐만 아니라, 필자와 같은 비종교인이나 기독교외의 종교인들에게 쉽게 기독교에 관한 전반적인 이해를 가질 수 있도록 하는 좋은 책인 것 같다. 이 책을 읽고나서 서 신을 믿게 되진 않았지만 기독교인들을 좀 더 이해할 수 있게 되었다. 하나님의 이 말씀을 ‘계시’라고 하는데 예수 그리스도를 통해 나타나는 ‘특별계시’와 자연속의 모든 현상을 통해 알아가는 ‘자연계시’이다.

[讀後感] 성서 다시보기를 읽고나서 서

독후감,성서 다시보기

설명
성서 다시보기를 읽으려고 처음 책을 펴면 ‘2장 하나님은 누구인가?’로 주제를 스타트 한다. 성서에서 신에 대한 첫 번째 지식을 ‘창조’라는 활동적인 모습으로 말하고 있다.
레포트 > 인문,어학계열

종교인이 비종교인에게 성서를 읽으라고 한다면, 성서란 어떤 것이고 왜 읽어야 하는지 알려줘야 할 것이다. 이 책을 읽고서 신을 믿게 되진 않았지만 기독교인들을 좀 더 이해할 수 있게 되었다. 창세기 1장 1절은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”라는 매우 선언적인 문구로 스타트하고 있다. 성부에게는 행동의 스타트, 만물의 원천과 근원이 귀속되며, 성자에게는 그 행동 안에서 지혜와 경륜과 배정이 귀속되며, 성령에게는 그 행동의 에너지와 효력이 할당된다. 그런 점에서 <성서 다시보기>는 성서에 대한 전반적인 지식을 알 수 있을 뿐만 아니라, 필자와 같은 비종교인이나 기독교외의 종교인들에게 쉽게 기독교에 관한 전반적인 이해를 가질 수 있도록 하는 좋은 책인 것 같다. 허나 동시에 모두가 하나님으로 밖에 고백할 수 없는 동일한 성품을 드러내시기도 한다. 그렇다면 지금부터는 이 책에 관한 내용에 중점으로 글을 이어 나가도록 하겠다.

하나님은 하나님이라는 한 본성 안에 성부 하나님, 성자 하나님, 그리고 성령하나님이라는 세 개의 위격이 서로 모순되고 충돌되거나 나뉘어짐 없이 존재한다는 것이다. 그렇다면 지금부터는 이 책에 관한 내용에 중점으로 글을 이어 나가도록 하겠다. 따라서 이를 함부로 호칭할 수 없어 하나님은 ‘강한, 전능한, 탁월한’ 등의 말로서 구약성서에 등장하고 있다.

하나님의 본래이름은 ‘야훼’이지만 인격적인 하나님을 우상으로 만든 순간 하나님을 인간의 생각과 언어로 하나님을 가두어 놓으려는 시도로서 참 하나님이 아닌 자신의 우상으로 전락하게 된다.

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