[인간과 가치] 내가 지향하는 인간상
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작성일 23-04-17 04:30
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Ⅲ. 結論 - 복합적인 가치관, definition 및 사상들이 합쳐진 인간상을 형성. Ⅱ. 본론
[인간과 가치] 내가 지향하는 인간상
성진기 역음, 『인간의 길 가치의 세계』, 법문사, 2002.
1. 유교에서의 인간상
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설명
Ⅰ. 서론 - 삶을 통해서 變化한 지향하는 인간상
정후수 역, 『주희가 집주한 논어』, 도서출판 장락, 2000. (인간과 가치)
Ⅱ. 본론 - 지향하는 인간상
인간과가치 인간상 군자 아버지 / 박봉배, 『기독교 윤리』, 종로서적, 1987. 성진기 역음, 『인간의 길 가치의 세계』, 법문사, 2002. 유학주임교수실 편저, 『유교 인간학』, 성균관대 출판부, 2000. 윤이흠 외 7명, 『한국인의 종교관 -한국 정신의 맥락과 내용-』, 서울대학교 출판부, 2001. 이기백, 『한국사신론』, 일조각, 1997. 정후수 역, 『주희가 집주한 논어』, 도서출판 장락, 2000. (인간과 가치)
인간과가치 인간상 군자 아버지 / 박봉배, 『기독교 윤리』, 종로서적, 1987.
윤이흠 외 7명, 『한국인의 종교관 -한국 정신의 맥락과 내용-』, 서울대학교 출판부, 2001.
유학주임교수실 편저, 『유교 인간학』, 성균관대 출판부, 2000.
1. 유교에서의 인간상 - 군자
그렇다면, 본인이 첫 번째로 추구하는 인간상인 ‘군자’에 관련되어 알아보자면 다음과 같다. 왜냐하면, 불교가 고려시대까지 정치적인 이념 및 사회적인 사상의 기본이었다면, 유교는 조선시대에 있어서 나라의 근본제도를 형성하는 교육 및 과거제도를 운영하는 근본 원리였다. 군자란, 최초 통치계급을 의미하는 말이었으나 공자는 혈통이나 신분과 무관하게 도덕적 의미로 전환시켜 유교의 이상적 인간상으로 제시하게 되었다. 그렇지만 한 가지 알아 둘 것은 유교라는 것이 결코 조선시대에 china으로부터 유입이 되어서 형성 된 것이 아니라 고대 삼국시대부터 유입이 된 상태였다는 것이다. 그렇다면 현재 한국에서 가장 effect력을 가지고 있는 사상은 어떠한 것이 있을까? 불교? 기독교, 혹은 천주교? 유교? 아니면 서양 사상이라 일컫고 수 있는 자유주의, 민주주의, 사회주의 등인가? 본인의 좁은 소견으로는 유교가 아닐까 싶다. 따라서 유교의 이념은 그 이전부터 계속 지속되어온 상황이었고, 조선시대에 이르러서는 성리학이라는 이름으로 본격적인 발전을 이룩하였던 것이다.
3. 우리의 아버지
이기백, 『한국사신론』, 일조각, 1997.
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2. 기독교에서 추구하는 가치관들
다. 이러한 유교가 정치, 경제 그리고 사회 전반적인 큰 역할을 하게 되자, 이와 더불어 유교의 이상적인 인간상도 널리 알려지는 데 바로 그것이 ‘군자’이다.
순서
인간과가치 인간상 군자 아버지
현재 우리가 살고 있는 한국은 여러 가지의 사상들이 복합적으로 섞여 있으며, 융합 되어 있다 이러한 가치관들 및 사상들은 현재라는 시점으로 다가 올수록 더 많은 것들이 나타나게 되었고 더욱 복잡해 졌다.
