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이 영화는 진실의 재현에 중심을 두는 것이 아니라, 그야말로 허구적 이야기를 유희적으로 표현함으로써 가장 심각한 순간에서조차 극도의 단순화를 사용하여 영화를 마무리 한다.
2) 쇼아(Shoah, 1985)
프랑스/ 다큐멘터리/ 545분/ 클로드 란츠만
클로드 란츠만이 11년간(1974~1985) 인터뷰를 통해 학살 관련 당사자들의 직접적 증언을 모아 영화화한 작품이다. 하지만 이후 일반 개봉관에서 <人生은 아름다워>를 상영하고 그 예술성을 인정받아 1999년 아카데미 시상식에서 남우주연상, 음악상 등을 수상한 사실은, 생존자들에 따른 쇼아의 미학화에 대한 일방적인 거부가 쇼아의 예술적 형상화 가능성에 대한 인정으로 변하고 있음을 드러낸다고 하겠다. 자료(data)화면도 음향도 없는
다.
홀로코스트의 전개와 의미 및 비판
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레포트/기타
홀로코스트
<홀로코스트의 전개>
< 우리는 왜 홀로코스트에 주목하는가? >
< 우리에게 홀로코스트는 어떤 의미를 가지는가? >
< 홀로코스트 비판: 홀로코스트 산업을 중심으로 >
홀로코스트
<홀로코스트의 전개>
1. 조찬 회동(1942년 1월 20일 반제회의)
-유대인 민족 학살을 안건으로 상정한 회의
-의도된 살인에 대해 알게 됨, 상관의 초대에 의무적으로 응해 이루어진 수많은 업무중 하나
2. 독일 유대인과 나치즘(자기 이미지와 위협)
-유대인에 대한 음모론, 1923년 인플레이션의 原因
-독일 유대인 제국 대표부 결성, 유대인 이해와 생존을 위한 이주 장려
→독일의 유대인 제국 대표부, 끝내 강제이송, 유대인 대표 인사를 나치 행정 업무 지원에
3. 독일에서 유대인의 배제와 discrimination
-아리안 법 시행, 점차 생활 영역과 직업에 있어서 discrimination 심화로 생존 조건 악화
-제국 수定義(정이) 밤(포그롬)사건, 유대인이 경제로부터 축출
4. 유대인의 국외이주
-많은 어려움들 : 국외이주를 강요, 경제능력을 빼앗아 힘들게 만듦, 반유대…(省略)
5. 아리안화와 다윗 별
6. 동유럽 점령지의 게토들
7. 반유대주의에서 민족 학살로
8. 동유럽에서의 학살 - 특수부대와 살인특공대에 의해 자행된 집단 학살, 가스차들의 이용
9. 독일로부터 유대인의 강제 이송
10. 테레지엔슈타트
-독일의 유대인 제국 연맹, 자치 관리로 이용당함
11. 또 다른 민족 살해
-신티와 로마들에 대한 박해 : 정주 요구, 노동 紹介(소개) 불가, 보호 유치, 강제 불임 요구
12. 절멸 수용소의 산업화된 대학살
< 우리는 왜 홀로코스트에 주목하는가? >
1. 근대 서구 문명의 관료적이며 기술적인 특징이 가지고 있는 속성의 산물
- 한 강력한 국가가 체계적이고 치밀한 정책 아래에서 동원할 수 있는 모든 수단을 써서 유대인을 몰살시키고자 했다는 점에서 유례를 찾을 수 없다
- 고도로 조직된 관료 시스템이 살해 업무에 대한 책임성을 의도적으로 분산
- 가스실과 소각로는 작업량에 맞추어 인간을 제거하는 일종의 산업화된 살인도구
→ 홀로코스트가 내포한 비인간적 폭력의 ‘근대적 성격’을 나타낸다
2. 근대 민족국가가 수행한 근대판 성전(聖戰)
- 천년왕국설의 요체인 악의 궁극적인 정복이란 concept(개념)을 인종적 관점에서 표출
- 유대인들은 ‘선민’인 동시에 기독교적 진리의 타락한 ‘증인’, 낙인찍힌 사람들
- 아리안족 운명에 대한 종말론적 비전과 未來(미래)를 제시하여 경쟁자인 유대인의 메시아주의를 제거하려 했다
→ 서구 문명의 지배적인 종교적 전통과 결합된 종말론적 이데올로기
3. 전 유럽에 깃들어 있던 뿌리 깊은 반유대주의
< 우리에게 홀로코스트는 어떤 의미를 가지는가? >
1. 근대성에 내재된 기술적 합리성(technical rationality)
- 어떠한 목적을 달성하기 위해 필요한 근대 기술적 수단을 합리적으로 동원하고 그 과定義(정이) 잔혹성에 상대하여는 관심을 가지지 않는 것
2. 인권에 대한 국제적인 무관심이 낳는 결과
- 유태인이 나치 정권 초기에 이민을 시도했을 때, 유럽의 어떤 나라도 유대인들을 받아들이려 하지 않았다
- 1942년 이후 홀로코스트의 실상을 알리려는 노력에도 불구하고 서방국들은 이를 외면
< 영화를 통해 본 유대인 학살에 대한 미학적 형식화의 시도 >
1) 人生은 아름다워(Life Is Beautiful, La Vita E Bella, 1997)
제2차 세계대전에 대한 기억이 아직도 강하게 남아 있는 유럽에서는 쇼아를 주제로 다루는 영화가 발표될 때마다 현실의 재현과 윤리적 문제에 대한 논란이 끊이지 않고 있다아 <人生은 아름다워> 역시 유럽에서 개봉된 직후 쇼아의 미학화에 대한 찬반 논란을 불러일으켰다.순서
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