동학의 공동체사상
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작성일 24-05-12 23:40
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“헤르더는 최초로 인류문명은 그 보편적인 표시 속에서가 …(skip)
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루소의 사상은 기본적으로 계몽주의의 큰 틀 내에 위치하여 있는 것이라고 할 수 있다 그러나 공동체적인 것을 전근대적인 것으로 보아 배격하였던 ...
동학의 공동체사상
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다.
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루소의 사상은 기본적으로 계몽주의의 큰 틀 내에 위치하여 있는 것이라고 할 수 있다아 그러나 공동체적인 것을 전근대적인 것으로 보아 배격하였던 다른 계몽주의자들과 달리 루소는 계몽주의적 이성과 자유를 공동체적인 미덕들과 결합시키고자 하였다. 루소의 이러한 사상적 태도는 마르크스와 베버와 Jürgen Habermas 등의 사상을 통하여 오늘에 이르기까지 계승되고 있는 것으로 평가된다 전통적인 것에 집착하기보다는 질적으로 새로운 공동체의 형성을 추구하였던 루소와 달리 헤르더는 한 사회의 文化(culture) 와 언어, 전통 등의 속에 바로 공동체절 삶의 본질이 숨어 있다고 보았다. 때문에 헤르더에게 있어 공동체란 특히 민족공동체란 아득한 옛날부터 형성되어 온 것이며, 그 공동체의식의 근저를 이루는 민족혼 내지는 공동체정신도 그 근원은 원시시대로부터의 기나긴 사회전통의 연쇄 속에서 탄생하는 것으로 보았다.
자유주의적 concept(개념)을 바탕으로 재조립된 루소의 공동체concept(개념)에 대해 헤르더는 유기체론적 속성에 더 큰 비중을 두고 공동체를 파악하였다.