[심리치료] 왕실예언자의 심리치료자 기능 : 상담기능
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작성일 24-07-16 14:55
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[심리치료] 왕실예언자의 심리치료자 기능 : 상담기능
1. 서론 , , 11. 상담심리학에 대한 이해 , 1. 상담의 定義(정의) , 2. 인간의 정신구조 , A. 성격의 위상(topology of Personality), B. 성격 구조(Structure of Personality), C. 성격의 역동성(dynamics of Personality), 3. 방어기제(defence mechanism), A. 억압(repression), B. 투사(projection), 4. 상담자와 상담과정 및 방법 , , 111. 본문에 나타난 선지자 나단의 다윗에 대한 심리치료(psychotherapy), 1. 다윗의 심리적 상태 , 2. 상담과정 , A. 상담관계 , B. 나단이 사용한 상담방법 , , IV. 심리치료자로서의 나단 선지자 , , v. conclusion , data(자료)크기 : 64K
1. 서론 , , 11. 상담심리학에 대한 이해 , 1. 상담의 정의 , 2. 인간의 정신구조 , A. 성격의 위상(topology of Personality), B. 성격 구조(Structure of Personality), C. 성격의 역동성(dynamics of Personality), 3. 방어기제(defence mechanism), A. 억압(repression), B. 투사(projection), 4. 상담자와 상담과정 및 방법 , , 111. 본문에 나타난 선지자 나단의 다윗에 대한 심리치료(psychotherapy), 1. 다윗의 심리적 상태 , 2. 상담과정 , A. 상담관계 , B. 나단이 사용한 상담방법 , , IV. 심리치료자로서의 나단 선지자 , , v. 결론 , FileSize : 64K , [심리치료] 왕실예언자의 심리치료자 기능 : 상담기능인문사회레포트 , 심리치료 상담심리학
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고대 이스라엘 예언자들은 이스라엘 백성의 용서받을 수 없는 불신앙과 불순종으로 인한 하나님의 무자비한 심판을 예고하는 자들로 알려져 있다 Martin Noth, The History of Israel (London: Adam and Charles Black, 1958), p. 256. 또한 문희석은 예언자에 대한 한 견해로서 말하기를 “예언자들이 요구하는 것은 사회정이였다. 그런데 그 예언이 개인에 대한 것일 때, 같은 목적의 선상에서 이해한다면 예언자의 예언이 단순한 경고성 발언이 아니라 한 인간의 통전적 회을 의도하고 있다고 생각할 수 있다아 여기에는 다분히 한 인간의 심리치료…(drop)
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설명
다. 다시 말해서 경고 자체가 목적이 아니라 경고를 통한 회의 촉구, 더 나아가 경고성 신탁을 통하여 파국을 막아보자는 데에 근본의도가 있다고 볼 수 있다아 여기에는 또한 사회 심리적 병리현상의 치유목적도 포괄한다.” 문희석 편, 최근의 예언서 연구 (서울: 대한 기독교 출판사, 1985), p. 71. 라고 밝히고 있다아 그러나 예언자들의 예언이 주로 경고의 메세지라 할 지라도 그 경고의 조직신학적 대전제는 인간에 대한 사랑이라고 필자는 확신한다. 이 주제는 또 다른 논지이기 때문에 다음 기회에 다루기로 한다.
