[] <己出표시>한성구 동양사상입문 강의안 제6강
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작성일 23-03-15 00:28
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널리 이롭게 한다- 공리주의적 입장을 취하고 있음을 알 수 있음
-앞의 문장- 하층민의 입장에서 나온 이야기라고 짐작이 가능하며,
-유가에서 말하는 차등적인 사랑(별애 別愛)과 구별됨. 그러나 묵자는 모두를 평등하게 사랑(겸애 兼愛)할 것을 강조
<<<빈공간 부분은 강의안이 캡쳐되어있는 부분입니다.>>>
-천민이나 무사들로 구성
- 국가의 사정에 따라 쓸데없는 비용을 없애고, 이익을 배로 늘이는 것이 옳은 정치이다. 들으시는 분들은 아시겠지만 교수님이 강의안을 제공해주시지 않습니다.
순서
- 상층계급의 지나친 사치와 향락을 비판
- 이익에 보탬이 되지 못하는 노동은 사회의 혼란만 초래하게 됨.
한성구, 동양사상입문, 강의안, 6강, 아이캠퍼스
방술지사- 방법을 아는 사람/ 통치술/지도술
은자- 숨어사는 자들
설명
- 쓸데없는 소비를 없애는 것이 성왕의 도이며 가장 큰 이익이다.
-도가는 겸애를 강조하면서 유가의 仁愛사상에 반대하였음
-자연은 인하지 않다. 강의자체에서 제공되는 부분은 캡쳐를 하였으며 교수님이 불러주시는 내용은 직접 타이핑 하였습니다.
<풍우란>
<절용>
협사- 농부나 무사들
교수님이 불러주시는 내용은 직접 타이핑 하였습니다. **시험에 나왔던 기출문제가 체크되어있습니다(동그라미: 주관식// 네모: 객관식).**
강의자체에서 제공되는 부분은 캡쳐를 하였으며
이 reference(자료)를 보시면 굳이 수업을 듣지 않더라도 A+학점 받으실수 있습니다.
- 비용만 많이 들고 백성들에게 보탬이 되지 않는 것을 성왕은 하지 말아야 한다. 그러한 관계로 직접 강의를 듣고 강의내용을 포함하여 작성한 자료입니다. 이 자료를 보시면 굳이 수업을 듣지 않더라도 A+학점 받으실수 있습니다.
방사- 신비가
다. 자연은 의식이 없는 것이기 때문에 누구에게나 평등한 사랑을 한다는 것을 말함.
- 모든 생산을 제한하는 것이 아니라, 모든 이가 만족을 얻고 난 이후의 생산을 제한하자.
2)소비의 제한
한성구 교수님 동양사상입문 강의안입니다. 재물을 사용하는 데 있어서 낭비가 없고, 백성들에게는 수고로움이 없으면 이익은 늘어나게 된다.
한성구 교수님 동양사상입문 강의안입니다.
-난세의 요인은 서로 사랑하지 않기 때문이라고 봄. 따라서 이를 해결하기 위해서는 모두 동등하게 사랑해야 한다고 주장.
모두 서로 사랑하고- 겸애의 법칙을 말함
기여
[] <己出표시>한성구 동양사상입문 강의안 제6강
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1)생산의 제한
변자- 소피스트와 같이 변론을 위주로 학생을 가르치던 자들. 논리의 모순을 찾아내는 점에
들으시는 분들은 아시겠지만 교수님이 강의안을 제공해주시지 않습니다.
<천지>
**시험에 나왔던 己出문제가 체크되어있습니다(동그라미: 주관식// 네모: multiple choice).**
레포트 > 사회과학계열
다음 중 학자집단에서 由來한 학파는 무엇인가?
3)노동의 제한
정답: 유가
천지불인 天地不仁
<객관식(客觀式)>
그러한 관계로 직접 강의를 듣고 강의내용을 포함하여 작성한 reference(자료)입니다.
