[사회과학]다문화가정의 problem(문제점)과 대안
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작성일 22-12-18 14:12
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국내에 거주하는 결혼 이민자 가족에서 8만 명에 이르는 혼혈 아동이 자라고 있으며, 2014년이면 농촌 지역 어린이 중 약 40%가 외국인 어머니와 한국인 아버지 사이에 태어난 혼혈아일 가능성이 높다고 한다.
한편, 영화나 드라마의 소재로 등장할만큼 결혼이주민이나 그 이주민이 이루는 다文化(culture) 가정은 우리나라의 사회적인 문제로 부각되고 있따 결혼이주민 중 상당수는 고향을 떠나 낯선 environment에서 생활해야 하는 데서 오는 외로움과 향수, 경제적 빈곤과 그 때문에 감수해야 하는 고된 노동, 文化(culture) 차이에서 오는 갈등, 외모 차이 또는 한국어 구사 미숙 등 이방인이라는 이유로 부당하게 가해지는 차별적인 대우에 시달린다. 그리고 국제결혼은 급속도로 확대되고 있따 우리나라에서 국제결혼은 최근 15년 사이에 약 50배나 증가했다.
이러한 시대적 분위기로 한국사회는 다文化(culture) 사회로 빠르게 변모해가고 있따 그러나 한국사회에서 단일민족의식이 중요시되고 외부혈통에 대한 배척성이 강한 뿌리깊은 관습은 이러한 다文化(culture) 사회를 받아들이는 데에 커다란 걸림돌로 작용한다.레포트/인문사회
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[사회과학]다문화가정의 problem(문제점)과 대안
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순서
다文化(culture) 가definition 문제점(問題點)과 대안
목 차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 문제점(問題點)
1. 결혼 과정상의 문제점(問題點)
2. 결혼 후 생활상의 문제점(問題點)
- 다文化(culture) 가정
3. 법적 문제점(問題點)
Ⅲ. 대책
1. 법제도 improvement: 체류자격부여-영주권
2. 국제결혼 알선업체 규제
3. 경제적 어려움 극복
4. 언어적文化(culture) 적 차이 극복
5. 자녀들의 교육 문제
6. 가족 안에서의 alteration(변화)
7. 다文化(culture) 가정에 대한 사회적 인식 improvement
8. 각 분야별 대책
Ⅳ. 맺음말
Ⅰ.머리말
신자유주의 세계화 속에서 국경을 넘어선 이주의 흐름은 지속적으로 확대되면서 우리는 부인할 수 없는 이주의 시대에 살고 있따 이런 가운데 결혼이주민들이 매년 증가하고 있고 그 중에서 ‘여성의 이주화’ 라는 말이 등장할 정도로 여성의 이주가 전체 이주 인구의 절반을 넘어선다.
이러한 상황을 염두에 두고 여기서는 결혼이주민의 대부분을 차지하는 결혼 여성이주민과 그들이 …(省略)
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