자율적 예술과 가상
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작성일 23-02-24 14:19
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그러나 한 가지 분명한 점은 그 기능이라는 언어 자체는 이미 예술의 자율성을 전제하면서 사용될 수 있는 槪念이라는 것이며, 또한 그와 같은 예술의 자율성과 매우 밀접한 관계를 맺고 있는 槪念이
자율 예술 가상 / (자율적예술)
자율적 예술과 가상
자율 예술 가상 / (자율적예술)
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순서
자율 예술 가상
V. 헤겔 미학의 가상의 problem(문제점)
설명
IV. 가상 자체는 본질에 본질적이다 - 자율성 미학의 지양
III. 진리는 현혹 속에서 생존한다 - 진리와 가상의 아포리
II. 가상의 철학적 의미론
I. 서론
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다.
현대성에 관한 복잡한 논의에서 예술(문학)과 관련된 현대성의 중요한 특징은 바로 사회적 분화 과정 속에서 예술이 자율성을 획득한다는 현상이다. 물론 기능에 대한 의미론적 analysis(분석) 은 각기 다르게 해석될 수 있는 매우 애매한 문제이며, 따라서 그것에 관해 논의는 다양하게 전개될 수 있다. 그것은 자신의 법과 자신의 고유한 목적을 지닌 담론이며, 거기서는 모든 부분들이 자유로운 市民이며 동시에 공동 결정을 내려도 좋은 담론이다. 즉 순수한 시적 세계에 대한 동경은 다름 아닌 이상적인 사회에 대한 소망을 다른 식으로 표현해 낸 것이라고 파악되고 있다. 작은 예술작품과도 비슷하게 단편Fragment은 하나의 고슴도치처럼 주변 세계로부터 완전히 분리되며 스스로 완성되어 있어야만 한다. 이처럼 문학이나 단편적 글쓰기 형태를 나타내기 위해 사용된 은유적인 표현들(공화국과도 같은 담론 혹은 하나의 고슴도치)은 일차적으로 당시의 정치적 상황(市民 사회의 성립과 함께 싹튼 개인의 자유)과 평행선상에서 이해되지만, 그 단편들은 동시에 독자적이고도 자율적인 가치를 지닌 예술 세계의 성립을 암시하고 있다. 혹은 다음과 같은 단편도 예술의 자율성을 암시하고 있다. 문학은 공화국과도 같은 담론이다. 특히 하나의 고슴도치라는 은유는 여타 사회적 영역으로 환원될 수 없는 예술작품의 독자적인 특성(特性)을 말해 주고 있다. 물론 사회 속에서 독자성을 지니게 되는 예술은 단순히 현실도피적인 것으로 해석될 수는 없으며, 오히려 프랑크푸르트 학파의 미학理論(이론) 이후 市民 사회에서 제기되었던 예술의 자율성은 메타차원에서 혹은 우회적인 차원에서 다시금 도덕적인 기능 혹은 현실치유적인 기능을 갖는 것으로 해석되고 있다. 이와 같은 예술의 독자적인 가치 획득 현상에 마주향하여 는 바로 1797년에 쓰여진 프리드리히 쉴레겔의 다음과 같은 두 개의 단편에서 간접적으로 읽어낼 수 있다.
