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시대적흐름에 따른 경제학의 변천

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작성일 23-01-19 04:34

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(2) 토마스아퀴나스

중세 스콜라 철학자들은 도덕적으로 선한 것이 경제적인 가치를 가진 재화가 된다고 생각하였으며 재화의 선성은 상대적인 유용성의 정도에 따라 정해지고 인간이 재화를 획득하고 향휴하는 것은 자연의 질서에 맞는 것이라고 생각했다. 또한 이 당시는 노예제도가 성향되어 있었으므로 노동력 공그을 위한 자유노동시장은 존재하지 않았다. 그러나 농지나 주택의 건평간에는 적당한 균형을 유지해야한다고 주장하였다.

(2) 로마의 경제사상 및 기독교사상

1) 내용

기독교 사상에서는 법적이고 형식적인 계약의 자유나 사유재산권보다는 공동체 전체를 위한 논리가 강조되었다.

경…(skip)

2. 고대경제사상

(1) 시대적 배경과 내용

희랍의 고전시대는 기원전 5세기에서 4세기까지를 말하는데 이 당시 각 도시국가에서 우리가 시장을 통해 행하고 있는 생산활동이 가계를 중심으로 행해지고 있었고 경제행위의 대부분은 농업에 관한 것이었다.

서구의 중세사회는 경제적인 측면에서 농노를 기반으로 한 장원제와 정치적인 측면에서 봉건영주와 가신인 관계인 봉건제를 기반으로 하고 있었다. 반항적인 시민(Citizen)들이 왕과 귀족에게 저항한 곳도 도시내였으며 기술이나 교역유형의 變化가 일어난 곳 역시 도시였다.

노동과 비용에 따라 모



설명
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시대적흐름에 따른 경제학의 변천



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그러나 후기 중세의 變化는 도시를 중심으로 전개되었다.

순서
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시대적흐름에 따른 경제학의 변천
다.

2) 카토

카토는 당시 대농장인 라티푼디아가 소농지를 계속하여 흡수하여 나가는 현상에 대하여 어떠한 비난도 찬성도 하지 않았다. 카노는 농장을 성공적으로 경영하기 위해서는 노예노동자들에 대한 철저한 인력감독이 항상 필요하다고 주장하였다.

3. 중세의 경제사상

(1) 시대적 배경과 내용

초기의 중세사회는 로마말기의 라티푼디아의 붕괴로부터 처음 되엇다 즉 로마황제의 세력이 약화됨에 따라서 지방봉건영주가 새로운 정치경제적 세력으로 등장하게 되었고 이것이 중세적 장원제도의 기원이 되었으며 지방영주들은 유공의 신하에세 토지를 분리함으로써 지주를 발생시켰다.


레포트/경영경제






『시대적 변천에 따른 경제학의 흐름』
- 목 차 -

1. 서론

2. 고대경제사상

(1) 시대적 배경과 내용

(2) 로마의 경제사상 및 기독교사상

3. 중세의 경제사상

(1) 시대적 배경과 내용

(2) 토마스아퀴나스

4. 중상주의

(1) 시대적 배경

(2) 중상주의 경제theory(이론)

(3) 경제정책

(4) 중상주의 학자

5. 중농주의

(1) 시대적 배경

(2) 중농주의 내용

(3) 프랑소와 케네

(4) 중농주의자들의 사상과 theory(이론)

(5) 중농주의에 대한 평가

6. 고전경제학파

(1) 시대적 배경

(2) 아담스미스

(3) 토마스맬더스

(4) 데이비드 리카도

(5) 존 스튜어트 밀

7. 歷史학파

(1) 歷史학파 생성과 시대적 배경

(2) 歷史학파 특징

(3) 리스트

(4) 구歷史학파

(5) 신歷史학파

8. 사회주의 경제학

(1) 마르크스 사상

(2) 마르크스사상의 전개

9. 제도학파

(1) 시대적 배경

(2) 제도학파 특징

(3) 베블렌의 경제학 theory(이론)

(4) 제도학파에 대한 평가

10. 근대 경제학의 시발

(1) 한계효용학파

(2) 오스트리아학파

(3) 로잔느학파

(4) 신오스트리아 학파

11. 북유럽학파

(1) 시대적 배경과 특징

(2) 빅셀

12. 신고전경제학파

(1) 시대적 배경과 특징

(2) 마샬-균형가격론

(3) 켐브리지학파의 평가와 발전

13. 후생경제학파

(1) 피구

(2) 힉스

14. 케인즈 경제학

(1) 시대적 배경

(2) 케인즈 경제학의 본질

(3) 케인즈 경제학의 공과

(4) 케인즈와 마르크스 경제학의 유사점과 차이점

15. 현대경제학

(1) 신고전파종합: 현대 주류 경제학

(2) 네오케인지안

(3) 통화주의( Monetarism): 시카고 학파

(4) 신생고전학파: 합리적 기대학파

(5) 공급측 경제학

(6) 미국 내의 새 제도학파

16. conclusion

17. reference

1. 서론

현재가 존재하는 이유는 과거가 있기에 가능한 것이고 오늘의 현재는 future(미래)를 낳을 것이다, 그러한 관점에서 본다면 경제학에 있어서 과거로부터 현재까지의 歷史적 변천 과정을 살펴본다는 것은 현재의 경제를 이해하는 데 있어서 큰 도움이 될 것이라 예상된다된다. 플라톤과 아리스토텔레스는 노예제도를 강력히 지지하고 이를 文化(culture) 생활의 기초로 간주하였다. 이러한 도시의 중심조직으로는 길드가 있는데 이 조직은 보수적인 성격이 강력했다.

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