모리스 메를로 - 퐁티
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작성일 23-01-19 05:04
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몸이 이미 그렇게 움직인다.
1-3 이에 우리는 “아메바와 인간의 같은 점은 무엇일까?”라는 다소 생소한 물음을 통해 메를로-퐁티철학의 기초를 파 들어가 볼 수 있따
아메바나 인간은 생물학적으…(drop)1-4 퐁티는 이러한 인간의 생물종으로서의 독특한 기능과 그의 따라 형성되는 온갖 일들이 발생하는 원천을 캐고자 한다. 퐁티가 생각하는 원천은 인간이 ‘정신-사유-반성’의 기능이 ‘솟구쳐 오르기’ 전 즉 그러한 기능이 아직 발현되지 않고 몸속에 ‘녹아 있을’ 바로 그때의 몸이다. 퐁티는 지각세계, 즉 온 몸으로 또는 모의 각 기관으로써 만나고 체험하는 구체적인 세계를 가장 중요한 철학탐구의 영역으로 정식화 하고자 했다 물론 이는 훗설의 생활 세계를 더 강력하게 밀고 나감으로써 성립되는 작업이다.
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모리스메를로
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모리스 메를로 - 퐁티
`모리스 메를로 - 퐁티`에 관한 리포트입니다.
1-2 인간 정신의 절대적인 우월성을 포기한 메를로-퐁티는 우선 인간이 어떻게 이 세계를 체험하고 살아가는가를 다른 유기체들과 같은 차원에서 탐색한다. 모리스메를로 , 모리스 메를로 - 퐁티자연과학레포트 ,
`모리스 메를로 - 퐁티`에 관한 리포트입니다. 이미 주어진 환경 세계의 요구 사항에 맞추어 우리 몸이 움직이고 있는 것이다 이때 ‘아무런 생각도 없이’ 그렇게 한다고 말 할 수 잇을 것이다. 수영을 할 때, 악기를 연주 할 때등 우리는 매순간 ‘어떻게 해야지’하고 생각하고 그렇게 생각한 내용을 몸에 명령해 동작하도록 하지 않는다.
다. 정신이 절대화됨으로써 정신 내적인 세계가 우리가 살아가는 바깥의 실제 세계보다 더 참다운 세계라고 말하게 된다된다. 그는 바로 이러한 사상을 깨트리려고 한다. 그러나 뚜렷한 반성적인 생각은 아니지만 이른바 ‘몸이 하는 생각’을 이미 한 것이다. 그래서 퐁티의 첫 주저인 『행동의 구조』는 인간 행동 구조뿐만 아니라 이를 탐구하기 위한 유비적인 기초로서 아메바, 잉어, 닭, 침팬지 등의 행동의 구조를 탐구한다.
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